与去年的山西古建考察相比，今年的泰国湄南河流域考察具有以下挑战性：

第一，陌生的文化背景。如果说去年山西的考察是对中华文明的深入回望，那么今年的泰国考察就是对异质文明的探索发现。如果缺乏对文化背景的了解，就难以建立对城镇环境，特别是历史性建成环境的认知框架。

第二，全新的知识背景。东南亚的历史建筑和城镇，一方面长期以来被主流建筑史所忽略，对大多数同学而言是全新的知识背景，另一方面深受中西方建筑文化的影响，本身又具有多元文化交融的特质，因此可以说是既独特又多源。要理解这样一种全新的知识背景，非常考验学习能力和专业理论基础。

第三，整体的思考背景。身处全球化和多元化的时代，一旦放开观察和思考的视野，历史的纵深就增加了一种宽广。如何在剧烈的全球化背景下审视地域的文化？如何在陌生的异质文明中探寻不变的规律？如何在激变的城镇化浪潮中开始本土的反省？这些问题，是城市和建筑学子们需要思考的。

非常规的教学体系

- 全天候的形式、全方位的内容、开放性的目标

此次研学营与常规的专业教学体系相比，主要有以下差异：

从形式上来说，一个是全天候的，一个是分时段的。研学营日查夜谈，师生间朝夕相处，教与学的互动全天候展开，这一点是非常独特而高效的。

白天老师现场讲解，师生互动

用餐时学生提出问题，老师答疑

晚上学术讲座

从内容上说，一个是全方位的，一个是针对性的。本次研学营考察对象既包括历史的，也包括当代的。在考察过程中既关注城镇建成环境，又体会社会文化背景。通过不同老师和专家的讲解，接受多维度的知识和信息。

学院现场感知记录

从目标上说，一个是开放性的，一个是明确化的。本次研学营不追求单一的教学成果，不指向明确的教学目标。而是希望在旅行中开启视野，引发思考，融汇既有的知识，搭建认知的框架。每个同学观察、思考及最后提交成果的切入点是差异化的。

多元化教学形式

本次泰国湄南河流域历史城镇与建筑研学营的教学形式多样、内容充实。既包括实地踏勘、现场讲解、分组讨论、答疑交流等形式，也特别邀请了各个领域的多位中外学者，针对考查内容进行了专题性的学术讲座。

- 中外专家的专题学术讲座系列

1、董卫教授讲座：《多元文化格局中的亚洲历史城市及其重组》

2、清迈历史研究专家Pharadon Phonamnuai讲座：《Urban Cultural Heritage and Unique Development Animation》

3、朱拉隆功建筑学院教授Pirasri Povatong讲座：《Introductionto Thai Architecture and Urbanism》

4、泰国著名建筑师Boonserm Premthada讲座：《KantanaFilm and Animation Institute: School of brick》

5、江泓老师讲座：《理想国：原型与流变》

6、沈旸老师讲座：《礼佛的空间故事》

- 中外专家现场讲学系列

1、学术领队江泓、沈旸老师全程现场讲学

2、清迈历史研究专家Pharadon Phonamnuai清迈古城现场讲学

3、泰国著名建筑师Boonserm Premthada Kantana电影与动画学院现场讲学

高质量教学成果

当重拾速写本，在名建古迹前反复描摹时，这种从旅行中亲身体验而获得的提升，是与平常学习完全不同的；当置身于历史环境，听着老师由古至今求根溯源的现场讲学，这种思行合一带来的思维提升是成效卓著的；当身处异域文明，进行横向和纵向的对比分析时，这种认知无疑是激动而雀跃的。此次“泰国湄南河流域历史城镇与建筑研学营”的教学成果主要包括学员现场速写笔记、最终研学营报告两个部分，既显示了扎实的专业基础，又体现了延展的思考能力。

- 现场速写及讲学笔记系列

现场讲学笔记：陆垠

现场讲学笔记：王与纯

现场讲学笔记：袁美伦

现场讲学笔记：牟琳

现场讲学笔记：刘辛遥

现场讲学笔记：沈则诚

现场讲学笔记：潘一峰

现场讲学笔记：胡心怡

现场讲学笔记：季琳

现场讲学笔记：王宇慧

- 研学报告感言

拿着速写本写写画画的好处到后期才体验出来，描摹与记录的过程中对旅行有了更深刻的记忆。比起泰国文明的学习，这趟旅行更大的意义是对自我和眼界的提升，不是屋顶、柱础、台基的形式，而是建筑之后的文化格局与社会因素.建筑不是孤立存在的，一砖一瓦一木一石都是当时生活、环境的投影，与历史对话从不是要求我们去建造一座古塔出来，而是感知建筑与城市之所以成为这种模样的原因。

————王铭瑞

对历史的研究更重要的应该不是学习某种建筑形式或是结构体系，而是去感知历史、地理、空间的秩序，探究城市或建筑发展演变的潜在机制，思考建筑设计如何脱胎于生活和思想。进而找到自己，建立起个人的思维模式，获得自己对于建筑和生活之间的关系、以及建筑基本问题的理解。

有很多想说，却又感觉什么都讲不出口。最后只记得旅程中刷新的“宇宙观”，以及要在考察中细致观察，跳出框架发散思考的指导原则。这是一种研学营已经结束，我却好像刚刚踏上旅程的微妙感觉。                                    

               ————张琪岩

这次的湄南河之行，始于一场思维的跨界，在追问“原型为何？如何为变？”的过程中走过了疲备而充实的6 天，其间有对家乡古城修复的再思考，也有对现在和未来该走向何处的迷惘与讨论，更收获了研学之外对于生活和信仰的的感悟。旅行中，伙伴间思维碰撞擦出的火花更是点燃了研学的热情。

流域，作为一种文明的载体。从流域出发，改变已成定势的思维，捕捉异域文明的精华，在发现中比较，在比较中思考，在思考中尝试总结。我想这是这次研学营给予我最大的财富。

————赵亮

一路走来 ，我们用笔记录，用脚丈量，用身体感知，用心灵体悟，让我们对于历史与城市有了更深的感悟。六天的经历带来思想蜕变，并不是针对某一个建筑，某一次具体的设计 ，而是对于建筑 、设计、历史 、文化更加全面综合的看法，对于建筑设计背后隐藏的更加宏大的历史观 、宇宙观的一种认识 ，再进一步说 ，是一种融入史观的人生素养的丰富。

————朱彦波

事物的原理并非那么容易化作语言，经过此次湄南之行，在学术老师强大的知识熏陶下，我似乎找到了一些探寻事物原理的入口，于是从这个入口钻入，走着走着便看到了另一个入口，写着写着就关联出了另外一些想法——然后会这样一直思考下去，直到为自己能够真正认清浩瀚宇宙的不可思议而感动万分。

此次研学之旅中，自己不仅打破了局限、收获了知识，更重要的是在这广袤的山川河流之间完成了一次与内心的真正对话，就像父亲常常念叨的那句话：“一切有为法如梦幻泡影，一切唯心造应作如是观。”  

                                                               ————王与纯

第一，从一个点的多角度发散。让我最记忆犹新的是第二组同学讨论议题的那个夜晚，

当天仅参观了南邦舍利寺与查令古城，大家却能滔滔不绝的讲着各种新颖的角度与看法，发散出无数的思维线：从“城市防御”聊到“宗教信仰”再聊到“理想城市”。

第二，多专业学科碰撞的乐趣。这次40 个旅行伙伴中，有建筑、城规、景观三大专业，不同的专业带来不同的思考方式，带来不同的知识出发点。同一座寺庙建筑，大家有的从建筑结构、建筑形式上分析，有的从环境背景、规划布置上分析，有的从景观设计、植被选用上分析，充实了我们对一个建筑甚至一个城市的多面理解。

第三，不同方式的思考表达。每天的旅途中，大家都会随身带着纸笔，记录着当天的所见所闻所感。同一场讲座，完全不同的记录方式，没有孰优孰劣，只有适合自己的表达方式，让我着实开了眼界。                               

————陆垠